华东师范大学学报(哲学社会科学版)

历史研究

  • 天子之笑:宋哲宗的表情政治

    程民生;

    宋哲宗多笑,在位15年史籍记载42次笑,实际上所有的笑都在绍圣、元符年间亲政的6年中,平均每年记录7次,在宋代诸帝中频次最高。宋哲宗生性不苟言笑,但对身边的执政大臣却改为多笑,显然是统治需要。宋哲宗之笑大致分为赞同之笑、婉拒之笑、安抚之笑、复合之笑、自信自豪之笑、模棱两可之笑、喜悦娱乐之笑、讥讽之笑等。其中以赞同之笑为多,次之为婉拒之笑,说明少年天子的成长过程,对大臣辅佐的依赖性较强。宋哲宗与大臣笑脸相处,以笑代言,用笑脸赞同或否决大臣意见,实为宋代皇帝“与士大夫治天下”理念的表情体现和证例,彰显了君权柔性运作的智慧,一定程度上可视为宋代帝王的软实力,为审视中国古代政治文明的多元性提供了有意思的参考样本。

    2026年02期 v.58;No.304 1-12+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1703K]
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  • 章太炎之“求是”与“致用”论再探

    王锐;

    在清末革命浪潮中,章太炎作为“有学问的革命家”,明确主张学术应以“求是”为根本,而非“致用”,此举直接针对康有为借今文经学为清廷变法背书的通经致用说。然而,章太炎对“致用”实有更广泛而深刻的理解:他重视历史研究以激发民族主义与爱国情感,并深切关注社会道德、风俗变迁与平民权益,视之为中国未来发展的关键。所以,他极力表彰那些有助于增进民德、以平民利益为旨归的学问。章太炎的“求是”与“致用”论并非简单对立,而是紧密交织于其反清革命的政治实践与对中国文化社会命运的深层思考之中,体现了其作为“有学问的革命家”将学术求真与社会改造相结合的独特路径。

    2026年02期 v.58;No.304 13-22+172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1666K]
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冯契哲学思想研究

  • 冯契语言哲学思想探微

    彭传华;林合华;

    冯契的语言哲学思想以其“智慧说”体系为框架,在广义认识论视域下系统探讨了语言的本质、特性、功用以及语言与思维、现实的关系,并对“超名言之域”的言说问题作出了创造性回应。冯契融合金岳霖的语言工具论与马克思主义实践观,既强调语言作为概念摹写与规范所与的认知功能,又指出其作为人类的一种物质的、历史的社会实践活动。在语言与思维的关系问题上,他区分理论思维与形象思维,揭示语言在抽象表达与意味传递中的双重作用;在语言与现实的关系上,坚持唯物主义立场,主张语言作为思想的物质外壳间接反映客观实在。针对“超名言之域”,冯契提出“即表即遮”的“玄言”与“辩证的综合”的言说方式,继承并发展了金岳霖及中国传统哲学的相关思想。其理论贡献在于贯通古今中西哲学资源,既丰富了中国语言哲学的思想意蕴,亦具有世界哲学的意义;其相关思想亦存在对表达的实践层面关注不足等局限。

    2026年02期 v.58;No.304 23-35+172-173页 [查看摘要][在线阅读][下载 1709K]
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  • 多重表征的事实:金岳霖与冯契事实观的理论挑战及当代展开

    阮凯;

    知识论旨在反思人类知识的基础性问题,而科学知识是人类知识的代表性形态。金岳霖与冯契对知识论的研究,既体现了对当时科学实践的重视,同时也为我们理解人类知识提供了原创性的中国思想。事实研究在金冯的知识论中占据核心地位,但随着人类认知方式和科学实践的发展,金冯事实观面临新的理论挑战,以三方面问题最为关键:事实与认识的关系问题、事实与理论的关系问题,以及AI参与事实发现带来的新认识论问题。为回应上述挑战,我们有必要重新挖掘金岳霖区分知识对象与知识内容的理论意义,通过区分客观实存的事实与认知加工的事实,提出多重表征的事实观。这一工作既能展现金冯知识论的理论价值,也能作为范例来推动金冯知识论的当代展开。

    2026年02期 v.58;No.304 36-45+173页 [查看摘要][在线阅读][下载 1660K]
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  • 试论冯契哲学的诗性特质

    叶玲;

    冯契哲学中蕴含着丰富的诗性特质。其一,冯契对理智的规定是:“理智不是干燥的光”,从理论上赋予了智慧以具体性,这是将理智诗化。其二,冯契哲学的理想人格是:平民化的自由人格,是融理性与非理性因素、知意情、真善美为一体的人格形态,这是对人格的诗化。其三,不同于主流中国哲学史以认识论或逻辑思维为导向的书写方式,冯契在其哲学史书写中同时关注了中国哲学中审美的内容。他以“言志”说和“意境”理论为脉络,以理、事、情的融合揭示了中国哲学中蕴含的形象思维的辩证法,阐发了艺术与哲理的统一,这是诗性特质在其哲学史研究中的展开。其四,冯契早年的文艺创作经历作为其诗人气质的源泉,内蕴于他一生的哲学思考与创作中,使他的哲学书写具有白居易诗歌“老妪能解”的诗性意味;他将平民化的自由人格落实于自己的人生实践之中,以自由思考的诗意人格诠释了这种诗性特质。

    2026年02期 v.58;No.304 46-57+173页 [查看摘要][在线阅读][下载 1683K]
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马克思主义与现时代

  • 工业革命与唯物史观的现实化

    周露平;

    唯物史观作为考察世界的新世界观,立足于工业革命的社会现实。工业革命在为唯物史观现实化提供四重语境的同时,提出了超越工业革命视域的新内容:在资本逻辑的统摄下,工业革命成为资本剥削劳动的技术手段。马克思通过工业革命与唯物史观的互动关系,为我们提供了考察与批判现代资本的重要入口。在此基础上,马克思在《资本论》中提出三大批判内容,实现了唯物史观从诠释历史的理论建制,走向批判资本社会与实现人类解放的现实化图景。工业革命视域使《资本论》研究与唯物史观现实化得以本质性关联,并得出如下结论:在未来社会中,工业革命不再作为资本逻辑的技术加持,而是成为人的自由全面发展与重建个人所有制的社会联合体的技术保障,被纳入唯物史观的现实化视域。因此,唯物史观由于工业革命的研究而具有高度现实化内容,不再是抽象的或一般性的历史哲学理论。

    2026年02期 v.58;No.304 58-69+173-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1688K]
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语言学研究

  • 汉字文明圈的文字创新与词汇对应

    郑伟;

    探讨“汉字文明圈”文字与语言两个层面的历史交融问题,不应仅局限于日本、越南、朝鲜等少数几个曾经借用汉字的国家,还应将西南地区及东南亚相关民族在汉字基础上形成的“汉字系”文字,以及不同时代和地域的民族古籍资料纳入研究视野。文章通过具体例证,阐述了“汉字系”文字如何在借鉴汉字构形规律的基础上进行创新,并以基本数词、干支名称、身体名词为例,分析了汉字文明圈内汉语与壮侗、南岛、苗瑶、南亚等跨境语群在基本词与文化词两方面相互影响的历史细节。文章还提出,华夏、南海两大语群共同塑造了早期中华文明的语言格局。

    2026年02期 v.58;No.304 70-79+174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1790K]
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  • 中文全球发展水平评估的体系构建和问题发现

    胡亦名;

    中文全球发展已成为我国加速自身发展和参与全球发展的一项战略性任务,由此,便带来一个重要议题:如何有效评估中文发展的水平。目前,评估语言发展水平主要有“语言活力”“语言功能地位”“语言纳入国民教育体系程度”等研究模型,这些模型各有其长处。不过,语言不仅是一种符号体系,也不仅是一种行为过程,还是一种社会制度,而语言制度的制度化过程是一种治理过程,包含了“行为主体”“制度类型”“空间分布”“语言人口”等多种参数,由此构拟出一套新的指标体系,或能真正助力有效评估中文在全球语言制度中的嵌入现状和发展可能。

    2026年02期 v.58;No.304 80-92+174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1901K]
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  • 前中古期汉语后高元音前化和引起的元音系统重组

    赵庸;

    前中古期,汉语通语语音史上发生后高元音前化,涉及之部、微_1部、微_2部。东汉,微_1、微_2部合并完成后,最初由[+anterior前部性]特征韵尾拉动,微部元音开始前化,微部韵尾脱落后,前化扩大到之部。前化的启动早于高化,前化规则对长化规则在作用时间上完全涵合。前化伴随高化,引起一系列元音的系统重组,直接影响了中古咍灰侯皆脂之微尤齐韵的形成。之、微部演变彼此独立,后期才合流成《切韵》格局。前化未形成链移形态。

    2026年02期 v.58;No.304 93-103+174页 [查看摘要][在线阅读][下载 2108K]
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农村问题研究

  • 城乡地域系统视角下县域城乡融合发展的理论逻辑与行动路径

    杨传开;宁越敏;

    城乡融合发展是中国式现代化的必然要求。县域作为我国行政治理基本单元,处于城乡互动最前沿,是推进城乡融合发展的重要切入点。从城乡地域系统视角来看,县域城乡融合发展应包括城镇系统发展、乡村系统发展、城乡系统差距、城乡系统互动四个维度,较高的城镇发展水平、较高的乡村发展水平、城乡要素有序流动、城乡发展差距较小是其核心特征。当前,县域城乡融合发展普遍面临城镇辐射带动能力不强、乡村发展基础薄弱、城乡差距较大、城乡要素双向流动渠道未全面打通等现实挑战。未来,推进县域城乡融合发展,亟须从城乡地域系统视角出发,系统谋划城乡发展布局,在提高县域城镇和乡村发展水平的同时,着重发挥城镇对乡村的辐射带动作用,打通城乡要素双向流动渠道,进而不断缩小城乡差距,实现城乡融合发展。

    2026年02期 v.58;No.304 104-115+174-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1888K]
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  • 乡风文明建设的文化根基与实践张力

    张娜;

    文明理念可以由外而内植入乡村,但若脱离了乡村社会的文化根基,却未必能落实到日常生活情境与行为中,形成稳定持久的文明乡风。乡土文化是乡风文明建设的对接文化系统,乡风文明建设的“在地化”内在地要求立足于本土文化语境,依托乡土文化所孕育的文化网络与组织资源,就此而言乡土文化乃是乡风文明建设的文化根基。但乡风文明建设并非乡土文化的简单复归,而是有着明确的现代化目标与价值导向。在特定情境条件下,乡土文化与现代文明风尚、主流价值理念、普遍信任机制之间往往存在一定实践张力。为有效纾解两者张力,应将乡风文明建设视为乡土文化创造性转化的重要向度,为其转化更新提供价值遵循、目标导向与实践场域,不断夯实乡风文明建设的文化根基,构建兼具本土特色与现代精神的乡村文明新形态。

    2026年02期 v.58;No.304 116-126+175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1638K]
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中国式现代化:高质量发展研究

  • 企业碳披露粉饰的同群效应研究——多元关注压力的调节作用

    张樨樨;李奕忻;贾晓霖;

    碳披露是实现企业碳减排的重要管理工具和责任机制,而市场信息不对称等会诱发企业采取碳披露粉饰策略。基于同群效应理论,实证检验2010—2022年中国上市企业碳披露粉饰的驱动因素及其调节机制,结果发现:行业与地区间碳披露粉饰均存在同群效应,且更多是出于贴合群体规范而采取的规避型模仿行为;基于利益相关者理论的调节效应检验发现,政策与监管关注、媒体与舆论关注以及社会公众关注对同群效应存在不同的调节效果。异质性检验结果表明,无论处于何种规制披露强度或市场开启状态,同群效应依然存在,但规制型同群在弱规制披露行业或碳市场开启时影响作用更大,竞争型同群在强规制披露行业或碳市场未开启时影响作用更大。进一步研究发现,供应链间企业碳披露粉饰同样存在同群效应,且受到政策与监管关注的正向调节,以及媒体与舆论的负向调节。上述发现为识别企业碳披露粉饰的驱动因素提供了新视角,检验了不同群体范围内政府、媒体及公众关注对此的调节机制,为进一步完善碳披露制度提供了经验启示。

    2026年02期 v.58;No.304 127-143+175-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 2042K]
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  • 估值误差影响城投债发行定价吗?——兼析机器学习技术在优化债券估值模型中的应用

    燕群;蓝发钦;

    城投公司融资成本居高不下已成为化解地方政府债务风险的关键约束。基于2020—2024年中国银行间债券市场城投债发行数据,考察城投债二级市场成交价格与债券估值的差值对同一发行人后续城投债发行定价的影响,结果发现:估值误差率与发行利率呈显著正相关,表明估值误差会推高城投公司融资成本;该效应在私募城投债、信用评级低于AA+的城投债中尤为突出,其区域差异本质上由发行人的行政层级所驱动。这表明,优化估值方法、提升定价准确性是控制城投债融资成本的有效路径。为此,进一步构建基于时间序列优化的XGBoost估值模型,实证表明其可显著降低债券估值误差。上述结论为应用人工智能技术降低债券估值偏误、健全债券市场估值体系提供了可行方案,也为监管部门完善金融市场基础设施、降低地方政府债务融资成本提供了决策参考。

    2026年02期 v.58;No.304 144-159+176页 [查看摘要][在线阅读][下载 2113K]
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  • 国家创新型城市试点政策对城市经济韧性的影响研究

    李健;谢华育;鞠明洋;

    在全球经贸秩序动荡背景下,我国城市经济正经历深度调整期,提升城市经济韧性成为高质量发展的重要议题。近年来,中央强调以高质量发展的确定性应对外部不确定性,科技创新成为提升城市经济韧性的重要路径。本文基于2004—2023年中国274个地级及以上城市面板数据,运用双重机器学习模型,实证检验国家创新型城市试点政策对城市经济韧性的影响。研究表明:(1)试点政策使城市经济韧性显著提升,在实施第四年后政策效果显现并持续增强,对此展开的稳健性检验也证实了这一结论。(2)国家创新型城市试点政策通过集聚效应、技术创新和产业结构高级化,增强城市经济韧性。(3)该政策效果具有显著的异质性,在非资源型城市、发达城市以及东部地区城市该效果显著为正,而在资源型城市、欠发达城市、中西部地区城市该效果不显著,在东北地区城市该效果甚至为负。由此引申出的政策建议是:延长政策周期与强化中长期支持,以更好稀释政策滞后效应;推动制造业与服务业深度融合,完善产业结构“双重升级”的路径;以技术创新为政策核心,培育城市经济韧性撬动点;因地制宜扩展试点范围,提升政策的可及性与公平性。

    2026年02期 v.58;No.304 160-171+176页 [查看摘要][在线阅读][下载 1950K]
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